Kategorie: #spurensuche

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es tat not

nach vielen tagen nur in der grossen stadt tat es not wieder einmal in den wald zu gehen. auch wenn das wetter alles andere als einladend war. wenigstens eine kleine runde im tharandter wald sollte es sein.


bis zur warnsdorfer quelle führte mein weg – picknick inklusive. und es bot sich an noch einmal über die wüstung warnsdorf nachzudenken. der herr clarus hat mal meine gedanken zusammengefasst (er kann einfach schneller tippen als ich)


#spurensuche – Die Wüste Warnsdorf im Tharandter Wald

Es ist eigenartig still hier oben. Der Tharandter Wald schluckt Geräusche. Nur das Rascheln der Buchenblätter und das leise Murmeln des Wassers sind zu hören. Man steht an der Warnsdorfer Quelle – unscheinbar, klar, gefasst – und ahnt doch: Hier war einmal mehr.
„Wüste Warnsdorf“ nennt man diesen Ort. Und wer das Wort zum ersten Mal hört, denkt vielleicht an Sand und Ödnis. Doch „wüst“ bedeutet hier: verlassen. Ein Dorf, das verschwand. Kein Kriegsschauplatz, keine Ruinenstadt – sondern eine mittelalterliche Siedlung, die einfach aufhörte zu sein.
Im 12. Jahrhundert, als die Wälder gerodet und neue Dörfer gegründet wurden, entstand hier Warnsdorf. Archäologische Untersuchungen belegen Brunnen, Hausstellen, sogar Hinweise auf eine kleine Kirche. Holzfunde lassen sich dendrochronologisch auf die frühen 1160er Jahre datieren – also in jene Zeit, als deutsche Siedler das Land erschlossen und dem Wald Ackerflächen abrangten. Man darf sich einfache Holzhäuser vorstellen, Rauch, der aus Dachöffnungen zieht, Felder auf steinigem Boden, Viehtrieb entlang der Waldsäume.

Und dann – Stille.

Im 14. Jahrhundert wurde das Dorf aufgegeben. Warum? Vielleicht waren die Böden karg. Vielleicht trafen Missernten oder Krankheiten die kleine Gemeinschaft. Vielleicht lockten bessere Standorte. Manche vermuten, dass die Bewohner ins nahe Dorfhain zogen. Der Wald kam zurück. Er hat Geduld.
Doch wie so oft reicht die nüchterne Erklärung dem Volksmund nicht.
Die Sage erzählt, Warnsdorf sei ein gottloses Dorf gewesen. Hochmut, Frevel, Missachtung der Gebote – so raunt es die Überlieferung. Eines Tages habe sich die Erde aufgetan. Häuser, Kirche, Menschen – alles sei versunken. Nur das Läuten einer Glocke habe man noch gehört, dumpf und fern unter der Erde. Später, so heißt es weiter, hätten Wildschweine auf den Wiesen gewühlt und dabei eine Glocke freigelegt. Man habe sie geborgen und in einer Kirche der Umgebung aufgehängt. Und wer genau hinhöre, so erzählen ältere Wanderer noch heute mit einem leichten Lächeln, der könne im Herbstnebel manchmal ein zweites, fernes Läuten hören – aus der Tiefe des Waldes.

Natürlich wissen wir: Dörfer versinken nicht einfach. Sie werden aufgegeben. Wirtschaftliche Veränderungen, klimatische Verschlechterungen im Spätmittelalter, vielleicht die Pest – all das genügt als Erklärung. Aber die Sage gibt dem Ort eine Seele. Sie macht ihn hörbar.
Geht man heute über die Warnsdorfer Wiesen, sieht man nichts Spektakuläres. Keine Mauerreste ragen aus dem Boden. Keine Fundamente zeichnen sich deutlich ab. Nur Namen sind geblieben: Warnsdorfer Quelle, Warnsdorfer Bach, Warnsdorfer Flügel. Toponyme als Gedächtnisspeicher. Und vielleicht ist das die eigentliche Faszination solcher Wüstungen: Sie sind keine Monumente. Sie sind Leerstellen. Man steht im Wald und weiß, dass hier einmal Menschen lebten, arbeiteten, hofften. Kinder spielten. Jemand eine Glocke goss oder stiftete. Jemand sie läutete.

Heute läutet nichts mehr.

Nur das Wasser fließt weiter. Und wenn der Wind durch die Bäume fährt, klingt es für einen Moment fast wie ein fernes, unterirdisches Schwingen.


Eine Spurensuche endet hier nicht mit einem Bauwerk – sondern mit einer Vorstellung. Und die ist manchmal stärker als jeder Stein.

und so stellt sich der herr clarus das ‚gottlose‘ dorf vor


es tat gut draussen zu sein, die stille zu geniessen, getroffen habe ich niemanden, die vögel sind noch still. in diesem sinne noch einen schönen abend!


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es spiegelte so schön im wasser!


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nachtrag:

zufällig hab ich eben gesehen – vor 4 jahren wr ich zuerst nach der wüstung suchen… lesen sie hier – wenn sie mögen!


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warum

warum fährt man knapp 200km um dann reichlich zwei stunden in knochenharten kirchenbänken (kirche soll nicht bequem sein hat mir mal ein pfarrer gesagt, da schlafen die schäfchen nur ein.) gemeinsam mit geschätzt 1000 anderen menschen in der kälte einer basilka zu hocken? weil es grundgenial war mendelssohn und dvorak zu erleben!


wir hatten im sommer davon gelesen und festgestellt – das wollen wir erleben. und wir erlebten. eine tolle aufführung mit beeindruckenden sängern, einem tollen chor und einem grossartig aufspielendem orchester. und so ganz nebenbei war es ein tolles november-wochenende. sofern man nicht unter depressionen leidet, den tageslicht – geschweige denn sonne – gabs nicht. dunkelgrau war die himmelsfarbe und teilweise steckten wir in den aufliegenden wolken. aber es war alles wert! die kleine kirche in den wolken

auf der hinfahrt in der nähe von weipert – die geschichte dazu –> KlickKlack (fertig)



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die wallfahrt maria loreto – wir müssen nach ostern wiederkommen – im winter ist sie zu – mit heiligem grab

auch auf der hinreise – #kirchensafari folgt



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der sonntagvormittag in den teichgebieten um tirschenreuth, trotz niesel-piesel ein erlebnis



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auf der heimfahrt (ja, ok auch auf der hinfahrt) noch einmal bei der wallfahrt kapplkirche vorbeigeschaut

man kann schön sehen das man nichts sieht – die strasse führt direkt nach waldsassen – in wolken verhüllt



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in franzensbad eine kleine trinkkur abgehalten (keine bilder) und dann auf dem kamm noch das ‚verlorene‘ dorf seifen (hat nichts mit dem spielzeugdorf seiffen zu tun 😉 ) bei gottesgab besucht

#spurensuche hier –> KlickKlack (fertig)



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so waren 3 ereigenisreiche tage wie im fluge vorbei. und dank des konzertes und der damit voll beleuchteten basilika konnte ich auch die grösste sehenswürdigkeit derselben adäquat ablichten – die katakombenheiligen

der artikel dazu, bzw. die seite ist auch im entstehen – herr clarus hilft – aber das dauert noch einen moment


und damit für heut gute nacht – die anderen 300+ kirchen, #sühnekreuz und was wir noch so alles sahen lasse ich jetzt mal aussen vor – alles zu seiner zeit… vielleicht sie noch erwähnt – gewohnt haben wir im gasthof ‚weisses ross‘ in konnersreuth – eine absolute empfehlung! gute zimmer und grossartigstes essen (schnitzel! karpfen!)


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sonntags

geht man in die kirche – auch wenn es ’nur‘ eine kapelle und auch schon gestern war. in diese

lesen sie bitte alles über die kulmer kapelle hier!

da war ich vor 4 jahren schon einmal (an einem ähnlich heissen tag wie gestern) – schauen sie bitte hier. aber das friedens- oder versöhnungskreuz sollte es noch einmal sein – man hat es wieder aufgerichtet!

die ganze runde gibts bei komoot zu sehen. zu sehen gabs auch den einen oder anderen ausblick – wie so oft mit dunst im böhmischen becken





und weil ich einmal im böhmischen war und es tatsächlich neulich im vorraum der kapelle st.wolfgang in graupen übesehen habe –>


dieses sühnekreuz sollte es auch noch sein. ausserdem hatte ich von der wieder hergerichteten kapelle auf gut gamig gehört – es lag am wege. also auch da noch angehalten, nicht ahnend das hof- und erntedankfest war. entsprechend viele leute – einen kurzen blick habe ich trotzdem riskiert


mehr zu lesen wird es erst geben wenn ich noch einmal mit ruhe dort war. viel erlebt an einem tag – viel gesehen, viel gelernt. in diesem sinne noch einen schönen sonntag uuund – heute ist tag des friedhofs…



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gebirge

der letzte tag des urlaubs sollte noch einmal heimatgeschichte bringen. seit kurzem gibt es einen rundweg um bzw. durch das dorf vorderzinnwald auf dem östlichen erzgebirgskamm. wenn sie jetzt sagen – das dorf kenne ich ja gar nicht haben sie recht. es existiert nicht mehr – wurde in den 1950er jahren geschleift nachdem die – zumeist deutschen – bewohner 1945/46 geflüchtet bzw. vertrieben worden sind. der lieblingsbot hat die geschichte mal zusammengefasst



Spurensuchen in den verlorenen Dörfern des östlichen Erzgebirges

Wenn man heute durch das östliche Erzgebirge wandert, zwischen Zinnwald-Georgenfeld, Fürstenau und Dubí, dann fällt es schwer, sich vorzustellen, dass hier vor kaum achtzig Jahren noch Menschen lebten, Kinder spielten, Kühe auf kargen Wiesen weideten und Glocken zur Wallfahrt riefen. Wo heute nur noch Hochflächen, Moorwiesen und stille Waldstreifen liegen, standen einst Häuser, Ställe und eine Kapelle. Orte wie Vorderzinnwald, Vorder- und Hinterbrand oder Habendorf sind zu Namen ohne Dorf geworden – Wüstungen, ausgelöscht in den Wirren der Nachkriegszeit.

Auf der Suche nach Spuren

Meine Spurensuche beginnt am alten Kirchsteig, der von Fürstenau über die Grenze führt. Er war über Jahrhunderte der Lebensnerv für die Menschen von Vorderzinnwald. Hier gingen sie zum Gottesdienst ins sächsische Nachbardorf, hier trugen sie ihre Kinder zur Taufe und ihre Toten zum Friedhof. Heute zeigt der Weg kaum mehr, dass er einst die Lebensader einer Grenzgemeinde war. Am Rand aber steht ein Gedenkstein, schlicht, unscheinbar, mit einer Tafel: „Vorder-Zinnwald – nicht vergessen.“

Hinter solchen Worten liegt ein tiefer Schmerz. Denn Vorderzinnwald, 800 Meter hoch auf dem Erzgebirgskamm gelegen, war einmal ein lebendiges Dorf. Gegründet von Bergleuten, die im 14. Jahrhundert aus Graupen hierher kamen, um das Zinn aus dem Gebirge zu gewinnen. Sie rodeten Wald, bauten erste Hütten, hielten ein paar Kühe, froren in den langen Wintern und flechteten im Winter Stroh- und Bastarbeiten, um den kargen Lohn aufzubessern. So begann eine über 500-jährige Geschichte, die abrupt und brutal endete.

Ein Dorf im Auf und Ab

Vorderzinnwald war nie groß – um 1900 lebten kaum zweihundert Menschen hier, in den letzten Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg waren es 250. Doch das Dorf hatte alles, was man zum Leben brauchte: eine einklassige Schule, drei Gasthäuser, eine Feuerwehr, einen Skiverein. Und eine kleine Kapelle, die 1887 erbaut wurde, um einen spätgotischen Marienaltar zu beherbergen, den die Nachbarn in Fürstenau nicht mehr gebrauchen konnten. Die Kapelle wurde zum Wallfahrtsort, der jedes Jahr Anfang Juli Pilger aus beiden Ländern zusammenführte. Katholiken aus Böhmen und Protestanten aus Sachsen feierten gemeinsam das Marienfest – eine fast schon utopische Vorstellung im Rückblick.

Die Menschen lebten von harter Arbeit: die Männer unter Tage in den Gruben von Hinterzinnwald, als Holzfäller oder Fuhrleute, die Frauen an Herd und Webstuhl, die Kinder halfen früh bei Vieh und Handwerk. Man lebte einfach, entbehrungsreich, aber nicht unglücklich. Im Winter schnallte man sich Ski unter die Füße – Vorderzinnwald galt als Schneeloch, als Wintersportzentrum mit einem Naturfreundehaus und ersten Vereinen.

Der Bruch von 1945

Dann kam der Krieg, der auch vor einem kleinen Grenzdorf nicht haltmachte. Im Ort wurde ein Zwangsarbeiterlager eingerichtet, im Frühjahr 1945 zogen KZ-Häftlinge auf Todesmärschen vorbei. Im Mai rückte die Rote Armee ein. Und kurz darauf begann das, was man in den Geschichtsbüchern nüchtern „Vertreibung“ nennt. Für die Familien von Vorderzinnwald bedeutete es den Verlust von Heimat, Haus, Hof, Nachbarschaft.

Zuerst waren es Plünderungen, Schikanen, dann kamen die Lastwagen. Zwischen 1945 und 1948 mussten alle Bewohner das Dorf verlassen. Mit wenig Gepäck über die Grenze, hinein ins Ungewisse. Was zurückblieb, wurde nicht neu besiedelt. Im Gegenteil: Die Häuser wurden systematisch abgerissen oder gesprengt, die Kapelle verschwand, die Schule ebenso. Nur der wertvolle Altar wurde gerettet und gelangte ins Museum nach Teplice.

Von der Karte gelöscht

So wurde Vorderzinnwald ausgelöscht – nicht durch Feuer oder Naturkatastrophe, sondern durch politische Entscheidung. Ein ganzes Dorf wurde von der Landkarte getilgt. Auf Luftbildern der 1940er Jahre sieht man noch Hausstellen, Gärten, Wege. Zwei Jahrzehnte später nur noch Grasflächen. Wer heute durch die Wiesen geht, erkennt vielleicht noch kleine Schutthügel, überwachsene Fundamente. An manchen Stellen ragt im Sommer Flieder aus dem Gebüsch – ein Überbleibsel aus alten Gärten.

Der Ort ist verschwunden, doch nicht vergessen. Gedenksteine und Informationstafeln erinnern, ebenso archäologische Spuren: 2022 legten Archäologen den Fußboden der Kapelle wieder frei. Er wurde dokumentiert und erneut bedeckt, aber vielleicht wird er eines Tages sichtbar gemacht. Auch virtuelle Rekonstruktionen lassen die Kapelle mit ihrem Altar wieder auferstehen – auf dem Smartphone, mitten in der Landschaft.

Viele verschwundene Orte

Vorderzinnwald steht stellvertretend für viele andere Dörfer im östlichen Erzgebirge, die nach 1945 dem Erdboden gleichgemacht wurden. Namen wie Vorderbrand, Hinterbrand oder Habendorf sind heute nur noch Erinnerungsorte. Manche liegen mitten im Wald, andere auf freiem Feld. Überall dieselbe Geschichte: Deutsche Bewohner, Vertreibung, Abriss.

Es ist ein dunkles Kapitel, das bis heute nachwirkt. Für die Nachkommen der Vertriebenen bleibt eine Lücke, ein Verlust, der sich kaum schließen lässt. Für die Region bleibt ein Stück Geschichte, das ausgelöscht wurde – und das sich doch in Spuren noch zeigt.

Spurensuche heute

Meine Spurensuche endet an einer kleinen Tafel am Grenzweg. Daneben der Stein mit der Inschrift. Ich bleibe einen Moment stehen, sehe hinüber nach Fürstenau, wo die Kirche noch immer steht, deren Altar einst in Vorderzinnwald eine neue Heimat fand. Ich sehe hinüber zu den Hochflächen, wo einmal 54 Häuser standen. Und ich merke: Auch wenn von den Dörfern nichts mehr sichtbar ist, auch wenn sie auf keiner Karte mehr eingezeichnet sind – sie sind nicht verschwunden.

Sie leben weiter in Erinnerungen, in Erzählungen, in Gedenksteinen. Und in dem Willen, diese Geschichte nicht zu vergessen.

So wird aus einer Wüstung ein Erinnerungsort. Und aus meiner Wanderung eine #spurensuche – nach den verlorenen Dörfern des östlichen Erzgebirges. (chatgpt)



die wanderung zum nachgehen gibts bei komoot. und ein paar luftbilder zeigen – man sieht wirklich fast nichts mehr vom dorf

die ehemalige Kapelle mit dem wiedererichten ehemaligen Kriegerdenkmal.
über diese wiesen bis hinauf zum waldrand erstreckte sich das dorf.


und noch – als abschluss – das ehemalige kriegerdenkmal (so vermute ich – ich vermute richtig wurde mir inzwischen bestätigt) welches neben der wallfahrtskapelle stand


ein sehr interessanter vormittag war das. und ein dank gilt allen an der gestaltung des rundweges beteiligten.


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Nachsatz

es gibt eine erweiterte und in kleinen teilen verbesserte/ergänzte/korrigierte version dieses textes auf der #spurensuchen – seite. vielen dank an den herrn grenzgänger ( bei twitter unter zu finden) fürs korrektur lesen und die nützlichen anmerkungen.


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sonntags

sonntags – noch dazu pfingstsonntags – geht man in die kirche. auch wenn es nur kirchenreste waren und das schon am sonnabend. es ist gemeinhin bekannt – auf dem oberen osterzgebirgskamm sind so etliche ortschaften verschunden worden. von vielen gibt es noch kleine reste – sehen sie dazu bitte auch hier nach. am gründlichsten ist man wohl beim über 700 jahre alten vorderzinnwald vorgegangen. davon blieb nach 1953 nix – nur der name. bis vor vier jahren. da haben ein paar enthusiasten begonnen die überreste die ehemaligen wallfahrtskapelle in vorderzinnwald auszugraben. gelegen ist die hier

das luftbild aus den 1950ern gibts auf einer tschechischen seite zu sehen und um es auf der landkarte verorten zu können hier entlang

mit ein wenig phantasie kann man den schatten des kirchturms erkennen. kurz darauf wurde sie gesprengt und mit panzern plattgemacht – als letztes gebäude. zum glück wurde der dort befindliche ‚fürstenauer madonnenaltar‘ rechtzeitig im museum von teplitz in sicherheit gebracht. dort ist er noch heute anzusehen. um zum punkt zu kommen – das ist heute übrig – ein paar grundmauern und eine geflutete krypta (die kenne ich nur vom hörensagen).


ein paar bodenfliesen sind erhalten geblieben

in unmittelbarer nähe hat früher ein Bet-/Wegekreuz gestanden (am kirchweg nach fürstenau). dessen sockel hat man auch geborgen. ein bild davon wie er noch in der erde lag gibts auch bei mapy zu sehen. insgesamt wieder eine spannende geschichte aus der näheren umgebung die noch nicht fertig erzählt ist. ich bin gespannt was sich in den nächsten jahren noch ergibt. ach – und so sah die kapelle mal aus


und so hat sie sich in die landschaft bzw. das dorf vorderzinnwald eingefügt

beide bilder von walter möbius, zu finden in der fotothek

in diesem sinne noch einen schönen ersten pfingstfeiertag – ich hoffe sie wissen wofür dieser tag eigentlich steht!


und bleiben sie schön neugierig!


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