{"id":42902,"date":"2026-03-26T17:08:46","date_gmt":"2026-03-26T16:08:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dirwabaum.de\/wordpress\/?page_id=42902"},"modified":"2026-03-26T17:28:18","modified_gmt":"2026-03-26T16:28:18","slug":"klueschen-hagis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dirwabaum.de\/wordpress\/kirchensafari\/thueringen\/klueschen-hagis\/","title":{"rendered":"Kl\u00fcschen Hagis"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n



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kirchensafari \u2013 Kl\u00fcschen Hagis und das alte Marienbild<\/h1>\n\n\n\n

Der Weg hinunter ins Tal der Rosoppe ist an diesem Nachmittag kein stiller Spaziergang. Der Wind f\u00e4hrt unruhig durch die B\u00e4ume, und \u00fcber den H\u00f6hen ziehen Wolken mit erstaunlicher Geschwindigkeit. Man sp\u00fcrt, dass irgendwo \u00fcber den bewaldeten H\u00e4ngen die Burg Gleichenstein<\/strong> steht, auch wenn sie selbst nicht zu sehen ist.<\/p>\n\n\n\n

Das Tal wirkt enger, dunkler, bewegter.<\/p>\n\n\n\n

Zwischen den St\u00e4mmen erscheint schlie\u00dflich die kleine Wallfahrtskirche von Kl\u00fcschen Hagis<\/strong>. Sie steht ruhig \u00fcber dem Weg, mit ihrer hellen Fassade und dem kleinen Dachreiter, als geh\u00f6re sie seit jeher zu diesem Tal.

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Kein Mensch ist da.<\/p>\n\n\n\n

Der Platz vor der Kirche ist leer. Der Wind raschelt im Laub, und die Wolken schieben immer neue Schatten \u00fcber das Geb\u00e4ude. Es ist einer dieser Momente, in denen ein Wallfahrtsort ganz anders wirkt als an seinen gro\u00dfen Festtagen.

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Die T\u00fcr steht offen.<\/p>\n\n\n\n

Im Inneren wird es sofort still. Das Ger\u00e4usch des Windes bleibt drau\u00dfen zur\u00fcck, und der Raum empf\u00e4ngt den Besucher mit einer \u00fcberraschenden Helligkeit. Die hohen Fenster lassen ein milchiges Licht herein, das \u00fcber Gew\u00f6lbe und W\u00e4nde gleitet.<\/p>\n\n\n\n

Die B\u00e4nke stehen in ruhigen Reihen.<\/p>\n\n\n\n

Der Blick geht automatisch nach vorn zum Altar.

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Dort, in einer vergoldeten Nische, befindet sich das eigentliche Herz dieses Ortes: das Marienbild von Kl\u00fcschen Hagis.<\/p>\n\n\n\n

Es ist eine Piet\u00e0 \u2013 die schmerzhafte Muttergottes mit dem toten Christus auf dem Scho\u00df.<\/p>\n\n\n\n

Maria h\u00e4lt den leblosen K\u00f6rper ihres Sohnes auf den Knien. Ihr Kopf ist leicht geneigt, das Gesicht ruhig, fast gesammelt. Es ist kein dramatischer Ausdruck des Schmerzes, sondern eine stille, tiefe Trauer.

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Solche Darstellungen nennt man in der Kunstgeschichte Vesperbilder<\/strong>. Sie entstanden im deutschen Raum besonders im sp\u00e4ten Mittelalter und geh\u00f6rten zu den eindrucksvollsten Bildern der Volksfr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Die Piet\u00e0 von Kl\u00fcschen Hagis gilt nach kunsthistorischer Einsch\u00e4tzung sogar als deutlich \u00e4lter als die heutige Kirche. Ihr Ursprung wird h\u00e4ufig ins 13. Jahrhundert<\/strong> datiert.<\/p>\n\n\n\n

Wenn das stimmt, dann ist diese kleine Figur der \u00e4lteste Zeuge dieses Ortes.<\/p>\n\n\n\n

Jahrhunderte bevor die heutige Kapelle im Rosoppe-Tal entstand, muss dieses Bild bereits existiert haben.<\/p>\n\n\n\n

Mit dem Bild verbindet sich auch die Legende, aus der die Wallfahrt hervorging. Sie erz\u00e4hlt, dass ein Sch\u00e4fer oder Bauer die Figur eines Tages zuf\u00e4llig im Gras gefunden habe. Lichtstrahlen h\u00e4tten den Ort erhellt und seine Aufmerksamkeit auf das Marienbild gelenkt.
Man brachte die Figur daraufhin in die Pfarrkirche. Doch dort blieb sie nicht. Mehrfach soll das Bild auf wundersame Weise wieder an die Stelle zur\u00fcckgekehrt sein, an der es gefunden worden war. F\u00fcr die Menschen jener Zeit war das ein eindeutiges Zeichen: Die Muttergottes selbst habe diesen Ort ausgew\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n

Also errichtete man hier eine Kapelle.<\/p>\n\n\n\n

Die \u00dcberlieferung berichtet au\u00dferdem von einer Quelle, die an der Fundstelle entsprungen sei \u2013 dem sogenannten Kl\u00fcschenborn<\/strong>. Ihr Wasser galt lange Zeit als heilkr\u00e4ftig, und Pilger tranken daraus oder nahmen es mit nach Hause.<\/p>\n\n\n\n

Solche Verbindungen von Gnadenbild, Quelle und Wallfahrt<\/strong> sind im mittelalterlichen Europa keineswegs selten. Doch gerade an einem abgelegenen Ort wie diesem entfalten sie eine besondere Wirkung.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht lag hier urspr\u00fcnglich nur eine kleine Klause \u2013 ein bescheidener Bau, betreut von einem Einsiedler, der die Kapelle versorgte und die Pilger empfing.<\/p>\n\n\n\n

Der heutige Kirchenbau ist sp\u00e4ter entstanden. Doch das Bild blieb.<\/p>\n\n\n\n

Man sitzt eine Weile in der Bankreihe und betrachtet die Piet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ihre Datierung wirklich ins 13. Jahrhundert reicht, dann hat diese Figur eine erstaunliche Geschichte erlebt: das Mittelalter, die Reformationszeit, den Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg, die Ver\u00e4nderungen der Neuzeit und sogar die Jahrzehnte der DDR.<\/p>\n\n\n\n

Und dennoch steht sie heute noch hier, im kleinen Altar der Waldkirche von Kl\u00fcschen Hagis.<\/p>\n\n\n\n

Drau\u00dfen f\u00e4hrt wieder eine B\u00f6e durch die B\u00e4ume. F\u00fcr einen Moment rauscht der Wind an den Fenstern vorbei, und das Licht ver\u00e4ndert sich erneut.<\/p>\n\n\n\n

Die Wolken ziehen schnell \u00fcber den Himmel.<\/p>\n\n\n\n

Doch im Inneren der Kapelle bleibt alles ruhig.<\/p>\n\n\n\n

Maria h\u00e4lt den toten Christus auf dem Scho\u00df, so wie sie es seit Jahrhunderten tut.

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Vielleicht ist genau das der Grund, warum Menschen hierher kommen: weil dieses Bild etwas zeigt, das sich nicht ver\u00e4ndert \u2013 den Trost einer Mutter, die das menschliche Leid kennt.
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Nach einer Weile steht man wieder auf und tritt hinaus in den Wind.
Die Wolken jagen weiter \u00fcber das Tal der Rosoppe, und der Weg verliert sich zwischen den B\u00e4umen. Die kleine Kirche bleibt zur\u00fcck \u2013 still, unscheinbar, beinahe verborgen.<\/p>\n\n\n\n

Doch im Inneren bewahrt sie ein Bild, das wahrscheinlich \u00e4lter ist als alles ringsum.<\/p>\n\n\n\n

Und vielleicht ist es gerade dieses alte Marienbild, das diesem stillen Ort seit Jahrhunderten seine besondere Kraft verleiht.<\/p>\n\n\n\n

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(in Zusammenarbeit mit Herrn Clarus<\/a>)<\/p>\n\n\n\n


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Ich will den HERRN loben allezeit; sein Lob soll immerdar in meinem Munde sein.
Psalm 34,2<\/p>\n\n\n\n



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